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什么，都如雁过长空，不留痕迹。
三、以佛法智慧指导我们的心。对每天经历的事，都以佛法智慧观照。看完就把它放下，而不是进一步带动情绪，这样就能保持无所得的心，空空荡荡，自由自在。
四、有一个修行法门。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091077888.html
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济群法师答：
所谓“烦恼即是菩提”，是告诉我们，烦恼与菩提并非截然不同的两个东西。烦恼是什么？从本质上说，它只是一个念头、一个妄想，其产生离不开众多因缘的和合。当我们看不清这些因缘时，烦恼就产生了。若能在众多因缘中保持智慧观照，烦恼就无从生起了。所以，烦恼到底会不会成为菩提，关键在于觉或不觉。不觉，就是烦恼；觉了，当下便是菩提。烦恼没有离开我们现前的一念，菩提同样...
济群法师
怎样理解“烦恼即菩提”？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10100177928.html
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rdquo;梵志即时悟道。
我们现在六根六尘六识都未放下，被十八界盖覆佛性，欲想见佛性，一定要把十八界放下。以般若观照，无眼界乃至无意识界，十八界都无，十八界空，十八界清净，便是诸法实相，便是佛性。什么叫...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122078033.html
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济群法师答：
以缘起的智慧观照，了知一切皆是因缘假相，如幻如化，无常无我。其中的关键，是将这一智慧审视真正转化为自身认识，感觉它确实如此，必然如此，而不仅仅是一种用来说、用来听的理论。否则，说得再热闹，关键时刻仍无真实力用。当然，未具空性正见和相当禅修基础前，也很难在认识上产生这样确定无疑的感觉，因为我们看到一切时仍会觉得很真实。
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济群法师
如何以缘起的智慧看待生活？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134878109.html
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禅学院院长惠空法师、修懿法师等分别作“观照生命的无常”、“创造喜悦的生命”等讲座。
净心长老表示，希望参加此次研习营的身负教育重任的老师们，能在短短数日的学习中，善体佛陀悲愍众生的伟大精神，了解佛陀...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20005586167.html
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问：
打坐时怎么克服腿麻等问题？
济群法师答：
打坐的关键是善用其心，坐姿只是辅助用心的手段。正像我们讲般若正观，是要具备缘起、无自性空的认知，以此观照每个问题。从比量的思维，逐渐进入现量的正观。其中，现观通常是以禅修方式进行，而比量的层面可在日常生活中，未必一定要坐着。
在打坐过程中，都会碰到腿的问题。至于每到一定时间就挺不过去，可能和生理状况有关，也可能和心理设定有关。...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/22435587230.html
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我这么严谨在修行，不是好的出家人。”这就是自己的大错了。不要做比较、批判，放下想法，观照自己。修学佛法是自己的事，你不能叫别人的作为合你的意或像你一样。这种期待只会为自己带来烦恼，修行人...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20352687531.html
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，也不能带你到达真理的岸边，然后，你会厌倦的。你将会发现，唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的，毌需往身外去追求。你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235489566.html
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在随后修行生灭随观智的阶段，每个禅修者都必须观照诸行法的两种生灭，即：剎那生灭及因缘生灭。
关于观照因缘生灭，我应以色法为例来为大家解释。首先依照缘起第五法来辨识色法的因缘生，看向过去，照见在你前世...生及因缘灭两者组合起来，观照因缘生灭。
如果你没有观到自己断除一切烦恼、证悟阿罗汉果的最后一世，就无法观照因缘灭及因缘生灭，只能观到因缘生而已。因此能够观到自己的最后一世是必要的。
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帕奥禅师
帕奥禅师未来缘起法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09050295652.html
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依循传统佛教的“过堂”礼仪。其目的是为了让学员从佛门修持中去体验佛教，并从内心去观照自我。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/20232096217.html